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镇

yáng

阳

dú

读

shū

书

北宋诗文革新运动领袖，“唐宋八大家”之一

欧阳修（1007～1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，谥文忠，世称欧阳文忠公，吉州永丰（今属江西）人。天圣进士，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为“唐宋八大家”之一。他主张文章“明道”“致用”，散文说理畅达、抒情委婉，与曾巩并称“欧曾”。其诗颇受李白、韩愈影响，重气势而能流畅自然，与梅尧臣并称“欧梅”。其词婉丽，与晏殊并称“晏欧”。又与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。曾与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》，编有《集古录》，著有《六一诗话》。有《欧阳文忠公文集》传世，代表作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《朋党论》等。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首读书感怀诗，借深夜读书的困顿与对友人归隐的追忆，抒发对自身仕途与学业的迷茫。

2. 写作手法

用典：“有类邯郸步，两失皆茫茫”此句巧用“邯郸学步”的典故。典故原意是说燕人学赵人走路，不仅没学会，还忘了自己原来的走法，最终爬着回去。诗人在诗中以此类比自身，写自己既没能在仕途上有所成就，又荒废了旧日学问，如同学步者两头落空，用典故形象展现了进退失据的迷茫处境。比喻：“有似蚕作茧，缩身思自藏”，以“蚕作茧”比喻石夫子想收敛身心避世隐居的状态。蚕茧包裹身躯的意象，生动写出其远离官场、潜藏自我的愿望，让归隐心境变得具体可感，画面鲜活而贴切。白描：“宾朋足枣栗，儿女饱糟糠”，用“枣栗充足”“糟糠饱腹”的简朴细节，直接勾勒石夫子的生活场景。不加修饰的白描，既显宾客往来的温馨，又露生活清贫却安稳的状态，淡淡几笔便凸显其安贫乐道的品格。

3. 分段赏析

“春深夜苦短，灯冷焰不长”，以春夜的短暂和灯火的微弱起笔，营造出凄清的读书环境，既点明时间，又暗示心境的沉郁。“尘蠹文字细，病眸涩无光”，通过描写书本蒙尘、虫蛀的细节与自己病眼干涩的状态，细致刻画了读书时的艰难，字里行间透着疲惫与无奈。“坐久百骸倦，中遭群虑戕”，从身体的倦怠写到内心的纷扰，久坐的疲惫与思绪的煎熬相互交织，展现出读书时身心俱疲的状态。“寻前顾后失，得一念十忘”，进一步描写记忆力衰退的困境，刚有所得便迅速遗忘，为后文的感慨做了铺垫。“乃知学在少，老大不可强”，由读书的困境生发出人生感悟，点明年少时光对学习的重要性，感叹年老后再难勉强求学，情感中带着追悔。“废书谁与语，叹息自悲伤”，放下书本后无人倾诉的孤独，化作声声叹息，将内心的悲伤直接流露，情感真挚动人。“因忆石夫子，徂徕有茅堂”，笔锋一转，由自身处境联想到石夫子，引出对友人的回忆，自然过渡到对另一种人生选择的叙述。“前年来京师，讲学居上庠”，交代石夫子曾到京城太学讲学的经历，展现其学识与过往的仕途机遇。“青衫缀朝士，面有数亩桑”，描写石夫子虽跻身官员行列，却仍有桑田可依的生活状态，暗含其对田园生活的根基。“不耐群儿嗤，束书归故乡”，写出石夫子不堪世俗嘲笑、毅然辞官归乡的选择，凸显其不慕官场的品格。“却寻茅堂在，高卧泰山傍”，描绘石夫子归乡后重寻茅堂、安居泰山之侧的闲居生活，画面宁静淡泊。“圣经日陈前，弟子罗两厢”，通过经书常伴、弟子环绕的场景，展现其归隐后专注讲学的生活，充满育人的充实感。“大论叱佛老，高声诵虞唐”，刻画石夫子讲学的风采，斥责佛老学说、诵读先贤典籍，尽显其坚守儒学的立场与热忱。“宾朋足枣栗，儿女饱糟糠”，以简朴的生活细节，宾客有枣栗招待、儿女虽食糟糠却能饱腹，展现其安贫乐道的生活态度。“虽云待官阙，便欲解朝裳”，揭示石夫子虽表面等待官位空缺，实则早已渴望辞官的心境，进一步强调其归隐的决心。“有似蚕作茧，缩身思自藏”，以蚕作茧自喻的手法，生动写出石夫子想要收敛身心、避世隐居的愿望。“嗟我一何愚，贪得不自量”，由石夫子的选择转向自我反思，以“愚”“不自量”自嘲，流露对自身贪求功名的懊悔。“平生事笔砚，自可娱文章”，回忆自己本可凭借笔墨文章自得其乐的生活，与当下处境形成对比，暗含对过往选择的遗憾。“开口揽时事，论议争煌煌”，描写自己曾热衷议论时事、争辩时言辞激烈的状态，为后文的反思埋下伏笔。“退之尝有云，名声暂膻香”，引用韩愈的话，以“名声如短暂膻香”暗讽虚名的转瞬即逝，表达对追逐虚名的醒悟。“误蒙天子知，侍从列班行”，叙述自己意外得到天子赏识、跻身侍从行列的经历，看似荣耀却暗藏无奈。“官荣日已宠，事业暗不彰”，点明官位日受恩宠，而平生事业却毫无建树的矛盾处境，流露出壮志未酬的失落。“器小以任大，跻颠理之常”，清醒认识到自己才能不足却担重任，陷入困境是常理，体现自我认知的坦诚。“圣君虽不诛，在汝岂自遑”，即便君主不加责罚，自己内心也难以安宁，写出官场处境带来的精神压力。“不能虽欲止，恍若失其方”，描写自己明知不可为却难以停止，如同迷失方向般的迷茫，凸显内心的挣扎。“却欲寻旧学，旧学已榛荒”，写想要重拾旧学却发现学问早已荒疏的遗憾，进一步加深失落感。“有类邯郸步，两失皆茫茫”，用“邯郸学步”的典故，形象比喻自己在仕途与学问间进退失据、两头落空的困境，迷茫之感跃然纸上。“便欲乞身去，君恩厚须偿”，表达想要辞官归乡却因感念君恩未报而犹豫的矛盾心理。“又欲求一州，俸钱买归装”，另一种想法，求任地方官以俸禄置办归乡行装，展现其渴望归乡却又需现实考量的复杂心态。“譬如归巢鸟，将栖少徊翔”，以归巢之鸟临栖前的徘徊为喻，生动写出自己渴望归隐却仍有犹豫的状态。“自觉诚未晚，收愚老缣缃”，结尾表达自我安慰与决心，认为当下醒悟还不晚，要收敛愚心、终老于书卷之中，在迷茫中寻得一丝归宿的希望。