"青山四顾乱无涯":四顾青山,杂乱无涯,
# 青:一作春。
"鸡犬萧条数百家":百户人家,鸡犬相闻,景象萧条。
"楚俗岁时多杂鬼":当地民俗崇奉鬼神,名目繁多,
# 杂:搀杂。,楚俗:指楚地少数民族的民俗。
"蛮乡言语不通华":语言与汉族不同。
# 华:中华。,乡:一作风。,蛮:中国古代对南方少数民族的称呼。
"绕城江急舟难泊":绕城江水急流,舟楫难以停泊,
"当县山高日易斜":本县山高日斜,昼短夜长。
# 当县:本县。
"击鼓踏歌成夜市":夜市中人们击鼓踏歌,
"遨龟卜雨趁烧畲":春季到来火耕火种,祭祀卜雨。
# 烧畲:川鄂山区常将田中杂草烧成灰屑,用以肥田。烧:一作春。,遨龟:用龟筮占卜。
"丛林白昼飞妖鸟":丛林中飞出各种怪鸟,
# 妖鸟:怪鸟。
"庭砌非时见异花":庭院中常见奇异的花卉。
# 非时:不时。
"惟有山川为胜绝":只有山川景色堪称绝胜,
"寄人堪作画图夸":可以寄给友人当作图画一样夸赞。
# 寄人:寄给梅圣俞。
北宋诗文革新运动领袖,“唐宋八大家”之一
欧阳修(1007~1072),北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,谥文忠,世称欧阳文忠公,吉州永丰(今属江西)人。天圣进士,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,为“唐宋八大家”之一。他主张文章“明道”“致用”,散文说理畅达、抒情委婉,与曾巩并称“欧曾”。其诗颇受李白、韩愈影响,重气势而能流畅自然,与梅尧臣并称“欧梅”。其词婉丽,与晏殊并称“晏欧”。又与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。曾与宋祁合修《新唐书》,独撰《新五代史》,编有《集古录》,著有《六一诗话》。有《欧阳文忠公文集》传世,代表作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《朋党论》等。
1. 主题及内容介绍
这是一首七言排律诗,也是一首寄怀诗。描绘了夷陵独特的自然景观和风俗人情,体现了夷陵富有个性的风貌,表达了诗人对夷陵胜景的赞美之情。
2. 分段赏析
“青山四顾乱无涯,鸡犬萧条数百家。”两句,着重刻画夷陵的自然环境特点。“四顾青山,乱无涯际”,寥寥数字便勾勒出千峰万嶂、连绵不绝的景象,“略无规则”的描述更添几分自然野趣;“前村后巷,鸡鸣犬吠,断断续续”“只有数百户人家”,则凸显出此地的偏僻与冷落,通过景物和声响的描绘,让读者仿佛身临其境,感受到夷陵的静谧与稀疏。“楚俗岁时多杂鬼,蛮乡言语不通华。”转向当地风俗。“崇奉鬼神,名目繁多”“言语与华夏迥不相同”,清晰地展现了楚地蛮乡的独特风俗,与中原地区形成鲜明对比,既体现了地域文化的差异,也为夷陵增添了几分神秘色彩,从侧面反映出诗人对当地风俗的细致体察。“绕城江急舟难泊,当县山高日易斜。”进一步描绘自然环境。“江水环绕山城而过由西向东,水流十分险急,舟船想要停泊,难度特大”,写出了江水的湍急与行船的艰难,充满画面感;“整个县区筑在高山之上,时间似乎过得特快,太阳一会儿就偏西斜落下去”,则以独特的视角写出了山城地势之高,给人以时光飞逝的感觉,语言简洁却极具表现力。“击鼓踏歌成夜市,邀龟卜雨趁烧畬。”聚焦少数民族的夜市风光。“鼓声咚咚,踏歌蓬蓬,妙舞翩翩,男男女女,笑语喧天,热闹非凡”,通过声音和场景的细致刻画,将夜市的热闹喧嚣展现得淋漓尽致,与前文的静谧形成鲜明对比,让读者感受到夷陵夜晚的活力。同时,“弄来大龟卜雨,求讨吉利”的描述,也再次体现了当地的风俗特色。“丛林白昼飞妖鸟,庭砌非时见异花。”又回到自然景象的描绘。“峻山丛林之中,白昼飞掠各种怪鸟;住家庭阶之前,经常可以见到奇异花卉”,怪鸟与奇花的出现,为夷陵的自然景观增添了奇异色彩,令人心生向往,展现了夷陵自然的独特个性。“惟有山川为胜绝,寄人堪作画图夸。”呼应诗题,对夷陵胜景进行赞美,情感真挚而强烈。整首诗诗中有画,形象鲜明,笔墨酣畅淋漓,一气呵成,既体现了欧阳修诗歌革新中注重与生活结合的特点,又通过对夷陵自然与风俗个性的突出描写,给人以新鲜感和吸引力,让人深刻感受到夷陵的独特魅力。
# 欧阳修寄给诗友梅尧臣的七言长律,并非始终只是咏叹。从诗中巧妙地叙述杂居于当地的异民族进行传统迷信活动的地方风俗这点,以及尽管自伤不遇,但又幽默地以“只是山川风景如画”结束全诗这点,悲哀被抑制着。
不详京都大学名誉教授吉川幸次郎《宋元明诗概说》
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