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文章解析

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代
jiū
鸠
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妇
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言

朝代：宋作者：欧阳修浏览量：8
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悲
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译文

色彩斑斓的翅膀如繁花簇拥般绚丽，雄鸠和雌鸠相互依偎，快乐得不知满足。孵化雏鸟，看着它们翅膀羽毛渐渐长成，谁能料到有朝一日竟会反目成仇。人们常说，嫁鸡便会随鸡飞翔，又怎会知道，嫁了鸠鸟却被鸠鸟驱逐。自古以来，有兴盛就必然会有衰落，富贵的时候千万不要忘记贫贱之时。女子离开父母出嫁叫做“归”，半途中被丈夫舍弃，又能去往何处呢。天生万物，各有其类别，谁说鸟兽没有感知和情义呢。它们虽然没有人类所谓的仁义，却也有情有爱，若听到这样的遭遇，怎能不感到悲伤。

逐句剖析

"斑然锦翼花簇簇"：色彩斑斓的翅膀如繁花簇拥般绚丽，

"雄雌相随乐不足"：雄鸠和雌鸠相互依偎，快乐得不知满足。

"抱雏出卵翅羽成"：孵化雏鸟，看着它们翅膀羽毛渐渐长成，

"岂料一朝还反目"：谁能料到有朝一日竟会反目成仇。

"人言嫁鸡逐鸡飞"：人们常说，嫁鸡便会随鸡飞翔，

"安知嫁鸠被鸠逐"：又怎会知道，嫁了鸠鸟却被鸠鸟驱逐。

"古来有盛必有衰"：自古以来，有兴盛就必然会有衰落，

"富贵莫忘贫贱时"：富贵的时候千万不要忘记贫贱之时。

"女弃父母嫁曰归"：女子离开父母出嫁叫做“归”，

# 嫁：一作妇。

"中道舍君何所之"：半途中被丈夫舍弃，又能去往何处呢。

"天生万物各有类"：天生万物，各有其类别，

"谁谓鸟兽为无知"：谁说鸟兽没有感知和情义呢。

"虽无仁义有情爱"：它们虽然没有人类所谓的仁义，却也有情有爱，

"苟闻此言宁不悲"：若听到这样的遭遇，怎能不感到悲伤。

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简介

《代鸠妇言》是宋代欧阳修在嘉祐四年（1059年2月）写的一首七言古诗。通过刻画一对鸠鸟从相知相爱到彼此反目的情感历程，借鸟类的关系变化暗喻人间的冷暖无常与现实社会的复杂。先写鸠鸟夫妇曾相伴甚欢、共同育雏，后写雄鸠育雏后反目弃雌鸠，再借“嫁鸡逐鸡飞”的俗语反衬雌鸠被弃的处境，进而发出“富贵莫忘贫贱时”的劝诫，还感慨鸟兽亦有情感，雌鸠的遭遇令人悲叹。这篇作品用拟人化的手法写鸟类，展现出欧阳修文学创作中寓言方面的特点。
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作者介绍

北宋诗文革新运动领袖，“唐宋八大家”之一

欧阳修（1007～1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，谥文忠，世称欧阳文忠公，吉州永丰（今属江西）人。天圣进士，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为“唐宋八大家”之一。他主张文章“明道”“致用”，散文说理畅达、抒情委婉，与曾巩并称“欧曾”。其诗颇受李白、韩愈影响，重气势而能流畅自然，与梅尧臣并称“欧梅”。其词婉丽，与晏殊并称“晏欧”。又与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。曾与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》，编有《集古录》，著有《六一诗话》。有《欧阳文忠公文集》传世，代表作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《朋党论》等。

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背景

《代鸠妇言》写于嘉祐四年（1059年2月），是欧阳修晚年诗作中的作品。这首诗以北宋社会为背景，借着事物来比喻人，体现了作者对当时世态炎凉的深切观察和人生体会。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首咏物寓言诗。全诗以鸠鸟为喻，描写了雄鸠富贵后抛弃雌鸠的事件，表现了现实中“人富易变心、抛弃糟糠”的现象，表达了对忘恩负义者的批判，以及对人情冷暖、世事无常的感慨。

2. 写作手法

拟人：“斑然锦翼花簇簇，雄雌相随乐不足。抱雏出卵翅羽成，岂料一朝还反目”，诗人赋予鸠鸟人类的情感与行为，“相随乐不足”写鸠鸟夫妇如人般恩爱欢愉，“反目”则像人类关系破裂般的转变，让鸠鸟有了人的情感起伏，生动呈现其关系变化。托物言志：“古来有盛必有衰，富贵莫忘贫贱时”，诗人借鸠鸟从恩爱到反目的经历，寄托对人情的思考，以鸠鸟的遭遇映射现实中“富贵忘本”的现象，将“劝人不忘旧情、坚守本心”的志向依托于鸠鸟故事中，含蓄传达人生道理，避免直白说教。

3. 分段赏析

“斑然锦翼花簇簇，雄雌相随乐不足。”以“斑然锦翼”描绘鸠鸟羽毛华美如繁花簇拥，视觉上营造出恩爱和睦的画面；“雄雌相随”直写双鸟形影不离，“乐不足”则强化了昔日相处的甜蜜与满足，为后文反目形成强烈反差。通过美好开篇铺垫，暗喻人间夫妻贫贱时的相濡以沫，奠定情感基调。“抱雏出卵翅羽成，岂料一朝还反目。”“抱雏出卵”写雌鸠育雏的艰辛与付出，“翅羽成”暗示家庭责任完成；“岂料”一词陡转，以“反目”揭露雄鸠变心的突然性，暗含雌鸠的震惊与不解，映射现实中夫妻共患难却难同富贵的凉薄情景。用“岂料”突出命运无常，为下文批判做铺垫。“人言嫁鸡逐鸡飞，安知嫁鸠被鸠逐。”化用民间俗语“嫁鸡随鸡”，以“嫁鸠被逐”的反差打破常理，用直白语言控诉雄鸠的背叛；“安知”二字以反问强化悲愤，将鸟类故事拉回人类婚姻现实，直指“夫弃妻”的社会问题。借俗语反讽，增强批判的尖锐性。“古来有盛必有衰，富贵莫忘贫贱时。”从现实悲剧表述出盛极必衰的历史规律，以“富贵莫忘贫贱时”直接劝诫世人，既是对负心者的警示，也是对世道人心的呼吁，情感从悲愤转向理性劝诫，点明全诗主旨。对仗工整，如“盛”与“衰”、“富贵”与“贫贱”，增强警示意味。“女弃父母嫁曰归，中道舍君何所之。”从女性视角出发，强调“嫁曰归”的传统伦理（女子出嫁以夫为家），用“中道舍君”反问被弃后的归宿，既诉尽弃妇的无助，也质问负心者的道义缺失，情感真挚且充满悲剧感。以女性困境影射社会对弃妇的残酷，深化主题。“天生万物各有类，谁谓鸟兽为无知。虽无仁义有情爱，苟闻此言宁不悲。”先以“万物有类”强调鸟兽亦有情感，驳斥“鸟兽无知”的偏见；再以“虽无仁义有情爱”点明鸠鸟故事的人性隐喻，连鸟兽都懂情爱，人类却背信弃义，结尾“宁不悲”以反问收束，将批判与悲悯推向高潮，引发读者共鸣。以议论深化寓言内涵，使咏物与讽世紧密结合。

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