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mò
蓦
shān
山
xī
溪
·
·
xīn
新
zhèng
正
chū
初
pò
破

朝代：宋作者：欧阳修浏览量：8
xīn
新
zhēng
正
chū
初
pò
破
，
，
sān
三
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五
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满
。
。
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、
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，
，
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春
xiāo
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短
。
。
chūn
春
hán
寒
qiǎn
浅
。
。
mò
莫
dài
待
jīn
金
bēi
杯
nuǎn
暖
。
。

译文

农历正月已过，十五的月亮又圆又亮。女子纤细的手染香了丝绸，剪出红色的莲花、满城都像盛开的花朵一样。楼台上下，歌声和乐器的声音在春风中回荡，驾着香车，停着宝马，只等太阳落山。京城今晚，谁来陪伴这华丽的衣裳呢。应该占卜紫姑神，询问归期、相思之情望眼欲穿。天涯漂泊的情绪，对着酒且展露笑颜，春宵短暂。春寒料峭。不要等金杯暖了。

逐句剖析

"新正初破"：农历正月已过，

# 新正初破：农历正月已过。

"三五银蟾满"：十五的月亮又圆又亮。

# 银蟾：月亮。古代传说月宫中有蟾蜍，故以银蟾代月亮。,三五：即农历十五日。

"纤手染香罗"：女子纤细的手染香了丝绸，

# 纤手：形容女子柔软细小的手。

"剪红莲"：剪出红色的莲花、

"满城开遍"：满城都像盛开的花朵一样。

"楼台上下"：楼台上下，

"歌管咽春风"：歌声和乐器的声音在春风中回荡，

# 咽：形容乐声悲凉。

"驾香轮"：驾着香车，

# 香轮：指香车。

"停宝马"：停着宝马，

"只待金乌晚"：只等太阳落山。

# 金乌：指太阳。因传说太阳中有三足乌而得名。

"帝城今夜"：京城今晚，

"罗绮谁为伴"：谁来陪伴这华丽的衣裳呢。

# 罗绮：指穿罗绮的人。

"应卜紫姑神"：应该占卜紫姑神，

# 紫姑神：紫姑原为人妾，正月十五夜，被大妇逼死在厕内，传说变为神。后人作其形，夜于厕间迎祀，以占卜众事。

"问归期"：询问归期、

"相思望断"：相思之情望眼欲穿。

"天涯情绪"：天涯漂泊的情绪，

"对酒且开颜"：对着酒且展露笑颜，

"春宵短"：春宵短暂。

"春寒浅"：春寒料峭。

"莫待金杯暖"：不要等金杯暖了。

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简介

《蓦山溪·新正初破》由北宋文学家欧阳修所作，是一首描写节令风物的词作。词中运用"且趁金樽热"等诸多生动意象，描绘了北宋元宵佳节的热闹景象。作者借助"梅花初绽""柳梢新绿"等精妙笔触，流露出"且享青春欢"的享乐情怀。此词在欧阳修词作中以清新明快的语言风格见长。
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作者介绍

北宋诗文革新运动领袖，“唐宋八大家”之一

欧阳修（1007～1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，谥文忠，世称欧阳文忠公，吉州永丰（今属江西）人。天圣进士，官至翰林学士、枢密副使、参知政事。欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，为“唐宋八大家”之一。他主张文章“明道”“致用”，散文说理畅达、抒情委婉，与曾巩并称“欧曾”。其诗颇受李白、韩愈影响，重气势而能流畅自然，与梅尧臣并称“欧梅”。其词婉丽，与晏殊并称“晏欧”。又与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。曾与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》，编有《集古录》，著有《六一诗话》。有《欧阳文忠公文集》传世，代表作品有《醉翁亭记》《秋声赋》《朋党论》等。

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背景

此词约作于北宋年间，具体创作年份已难考证。从开篇"新正初破"的表述来看，当是描写新年伊始的节庆时光。词中"且趁金樽热"等词句，展现了当时元宵佳节灯火璀璨的盛况。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首节序词。此词描绘了元宵佳节的欢乐景象，同时也融入了女子的相思之情。通过对节日氛围和女子内心世界的描写，展现了元宵节的热闹与女子的孤独相思形成鲜明对比，体现了词人对生活的细腻观察和对情感的深刻表达。

2. 分段赏析

​​上阕：“新正初破，三五银蟾满”：开篇点明时间是新年的正月十五，月亮又圆又亮，营造出一种欢乐祥和的氛围。“纤手染香罗，剪红莲、满城开遍”：描写女子们精心打扮，用纤细的手染香丝绸，剪出红色的莲花，仿佛满城都盛开着花朵，展现出女子们的美丽和节日的欢乐。“楼台上下，歌管咽春风，驾香轮，停宝马，只待金乌晚”：描绘了楼台上下歌声乐声在春风中回荡，人们驾着香车宝马等待太阳落山的场景，进一步渲染了元宵节的热闹氛围。​​下阕：“帝城今夜，罗绮谁为伴”：由热闹的场景转向女子的内心世界，提出疑问，京城今晚谁来陪伴这华丽的衣裳，暗示女子的孤独。“应卜紫姑神，问归期、相思望断”：女子占卜紫姑神询问归期，相思之情望眼欲穿，表现出女子对远方之人的思念。“天涯情绪，对酒且开颜，春宵短。春寒浅。莫待金杯暖”：女子面对天涯漂泊的情绪，对着酒且展露笑颜，感叹春宵短暂，春寒料峭，不要等金杯暖了，体现出女子在节日中的无奈和孤独。

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