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玉楼春·昭华夜醮连清曙

朝代:宋作者:柳永浏览量:1
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译文

仙曲自夜至晓鸣奏着,在祈祷神仙降临。宫殿四周五色旗飘扬,宫殿笼罩在吉祥的云雾之中。无数的烛光如同天上的繁星,灿烂辉煌,燃着的百和香冒着一缕缕苍郁的烟丝,分外幽香。宫殿内铺着芳香的丝绸地毯,敬请的神仙终于降临了。天子屏息静气听着神仙对他传授仙家秘诀。再无须用灵龟去占卜了,从此以后王朝的命运将与天地一样长久。

赏析

1.

若依吴熊和考证,那么这首《玉楼春》乃是谀圣词。北宋真宗时期,对辽作战失利,为掩饰澶渊之盟的耻辱,宋真宗编造了天书降世的谎言。大中祥符五年,宋真宗称圣祖赵玄朗将于十月二十四日降圣延恩殿。是日,宫中通宵夜醮,真宗亲临道场,迎候圣祖,并恭听了真君的秘训。词的上片铺写夜醮场面,结构紧凑,气氛热烈。昭华夜醮连清曙,仙乐自夜达晓鸣奏着。金殿霓旌笼瑞雾,宫殿里飘扬着各色旗帜。九枝擎烛灿繁星,晚上燃起蜡烛,烛光灿烂如繁星,极言场面之大。百和焚香抽翠缕,百和香抽出一缕缕的青烟。下片写真宗亲临道场。香罗荐地延真驭写道场的奢华场景,香罗铺地,以待真君驾临。万乘凝旒听秘语写天子恭听真君秘训,其中凝旒这个词用得极好,写出了真宗的严肃恭敬。卜年无用考灵龟两句祝颂国祚与天地共长久,乃谀圣词必不可少的套话。天书事件后,向真宗争奏祥瑞,竞献赞颂者络绎不绝,这也造成了北宋科举史上的特例,那就是在正常的礼部考试外另辟因献颂而赐第的蹊径。据李焘《续资治通鉴长编》载,前后至少举行过四次。柳永科场失意始于真宗朝,在急于仕进而又屡遭黜落的情况下,进献《玉楼春》这类谀圣词的目的也就不言自明了。若依薛瑞生考证,则这首《玉楼春》是首讽刺词,其词明写汉武帝,实则暗讽宋真宗。也许是反讽之意太过明显,故词中多用《汉武帝内传》中的典故。九枝擎烛灿繁星二句出自《汉武帝内传》:燔百和香,燃九微灯,以待西王母;香罗荐地延真驭一句出自《汉武帝内传》:以紫罗荐地;万乘凝旒听秘语一句出自《汉武帝内传》:帝乃盛服,立于陛下,敕端门之内,不得有妄窥者。内外寂谧,以候云驾。柳永在真宗与章献刘皇后执政的三十二年屡试不中,到了仁宗执政之初即一试二中,这其中原由可能与柳永对真宗佞道多有微辞有关。其时柳永方二十余岁,年轻气盛,又尚未出仕,无进退之忧,就如这首《玉楼春》,对真宗佞道之腹诽见之于文字间。

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