qiū

秋

yè

夜

shān

山

jū

居

èr

二

shǒu

首

唐代诗人、道士

施肩吾（？～？），唐代诗人、道士。字希圣，号东斋、栖真子，世称华阳真人，睦州分水（今浙江桐庐）人。元和进士，后隐于洪州西山（今江西南昌西，一名南昌山）修道。其诗风奇丽，题材广泛，描绘海岛风情生动，想象丰富，擅绝句。代表作品有《夏雨后题青荷兰若》《经桃花夫人庙》。著有《西山群仙会真记》《太白经》《黄帝阴符经解》《钟吕传道集》等，另有诗《西山集》10卷。

1. 主题及内容介绍

这是一组七言绝句，也是山水诗。诗中描绘了秋夜山居的清幽景色，如“夜久月寒珠露滴”“千年独鹤两三声”等诗句，刻画了月寒露滴、独鹤飞鸣等景象，营造出静谧、空灵的氛围；“谁家素机织新雪”“百尺老松衔半月”以独特想象写景，展现出诗人山居生活的闲适自在，表达了诗人对自然山水的喜爱以及超脱尘世的心境。

2. 写作手法

象征：千年独鹤在诗中是超脱尘世的象征。独鹤不与群鸟为伍，在月夜山林中独来独往，正如诗人追求孤高自在、远离世俗的心境，借独鹤形象巧妙传达出诗人内心对自由超脱境界的向往。以动衬静：“千年独鹤两三声，飞下岩前一枝柏”，独鹤的两三声鸣叫划破寂静夜空，继而飞落岩前柏树，其动态打破了山林的静谧。然而鹤鸣之后，四周更显寂静，以这短暂的动态反衬出月夜山林的幽深静谧，更添空灵之感。拟人：“衔”字在“百尺老松衔半月”中极为精妙，赋予老松人的动作，仿佛老松有意识地用枝杈“衔”住半月，将静态的画面转化为富有动态与趣味的场景，使诗句充满生机与奇幻色彩。借景抒情：诗人以“秋山野客”自居，醉醒后望见“百尺老松衔半月”的奇妙景象。这一独特画面不仅展现出自然的神奇美妙，更借景抒发了诗人远离尘世、沉醉自然，在山水间寻得心灵宁静与慰藉的畅快之情，以及洒脱不羁的傲然之气。

3. 分段赏析

“幽居正想餐霞客，夜久月寒珠露滴”此句描绘出诗人幽居山林时的思绪与秋夜之景。诗人深居简出，于山居之中，思绪飘向那些餐霞饮露的世外之人，仿佛在探寻一种超凡脱俗的生活境界。随着秋夜渐深，明月高悬，散发着清寒之气，晶莹的露珠悄然滴落。“夜久”强调时间的漫长，“月寒”“珠露滴”从视觉与触觉角度，营造出清冷、寂静的氛围，让读者仿佛身临其境，感受到秋夜山居的清幽与孤寂，也暗示出诗人对尘世喧嚣的远离和对宁静自然的向往。“千年独鹤两三声，飞下岩前一枝柏”月夜的静谧被打破，千年独鹤发出的两三声鸣叫划破夜空，这几声清脆的鹤鸣为寂静的山林增添了一丝灵动。随后，独鹤飞落在岩前的柏树枝上，“飞下”这一动作，生动展现了独鹤的轻盈姿态。独鹤的出现，先是打破了山林的寂静，而后又归于沉寂，以动衬静，更凸显出山林的幽静深邃。这一场景不仅让画面富有动态感，也寓意着一种超脱尘世的孤高与自在，仿佛是诗人内心追求的外化体现，进一步深化了诗中超然世外的意境。“去雁声遥人语绝，谁家素机织新雪”此句从听觉入手，描绘秋天夜晚山林的变化。大雁南飞，叫声渐远，进山之人的话语声也已消失，山林彻底归于宁静。在这万籁俱寂中，诗人笔锋一转，将目光投向大地。霜降之后，大地银白，诗人以独特的想象，把这清光凛凛的秋霜比作谁家织布机织出的新雪。这一比喻新奇巧妙，不仅赋予自然景象以人格化的意义，更增添了画面的美感与诗意，在寂静的氛围中融入了一丝生活的意趣与想象的灵动，展现出诗人对自然细致入微的观察和丰富的创造力。“秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月”诗人以“秋山野客”自称，尽显其洒脱不羁、远离尘世的傲然之气。诗人醉酒沉睡，待醒来之时，看到的是一幅奇幻之景：百尺老松的枝杈间，仿佛衔着半轮明月。“衔”字运用得极为精妙，赋予老松以人的动作，将自然景象拟人化，使画面充满了趣味与生机。这一景象既体现了诗人醉醒后的独特视角，又营造出一种空灵、奇幻的意境，让读者感受到诗人在自然中沉醉、与自然融为一体的陶然之乐，也暗示着诗人在山水之间寻得了心灵的宁静与慰藉。

4. 作品点评

此诗用语精当，寥寥数语便勾勒万象。笔触灵动秀逸，于纸间铺陈开秋夜山居的独特景致。无论是月寒珠露、独鹤飞柏，还是去雁声遥、老松衔月，皆如妙笔绘就的丹青，画面鲜活逼真、意境深远，令人仿若置身其间，难辨诗画之界。